با نگاهی به آیات و روایات ، آن چه در وجود انسان اصالت دارد ،‌ساحت روح است . روح انسان نیز همواره نیازمند قابی است که درآن آرام گیرد ؛ اما شکل و شمایل این قالب ،‌در عوالم مختلف گوناگون است و با ویژگی های آن عالم هم آهنگ است . در حالی که انسان در این دنیا نیازمند قالبی خاکی و مادی است و بدنش مطابق با قوانین عالم طبیعت نظام یافته است . در قیامت ، همین جسم با ویژگی های به مراتب تکامل یافته تری محشور می شود که هم آهنگ با شرایط و یژگی های قیامت است ؛ به گونه ای که برای نمونه ، فرد کافر هر چه می سوزد ، بدنش از بین نمی رود ؛ یا بهشتیان با وجود استفاده از غذاها و شراب های بهشتی ، به تخلیه مواد زائد نیاز ندارند .......

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » عامری نسب ( جمعه 92/10/27 :: ساعت 5:55 عصر )

استاد عزیزمان

حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت توفیقاته) می فرمایند :

اساساً هرچه مشقت ها و سختی‏ها و صبر و شکیبایی انسان در برابر آنها بیشتر باشد، ارزش آدمی افزوده تر می‏گردد. چنانکه در ادبیات اخلاقی، از گندم به عنوان تمثیل یاد می‏شود که دارای ارزشی محدود است. اما اگر فشارِ سنگ آسیار ا تحمل کند و آرد شود، ارزش او افزوده تر می‏شود......

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » عامری نسب ( جمعه 92/10/27 :: ساعت 10:0 صبح )

عالم بزرگوار جهان تشیع

حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت توفیقاته) می فرمایند :

سنّت و سیرت علوی سرشار از نمونه ها و نمودهای عدالتِ الهی انسانی است وگوشه‏ای از آن در عهدنامه? امام با مالک اشتر به هنگام انتصاب او به استانداری مصر تجلّی کرده است. در این نامه، ضمن بر شمردن وظیفه های گوناگون سیاسی، نظامی و اجتماعی و تعیین سلوک زمامداری در جامعه انسانی اسلامی، مالک را خطاب کرده و می‏فرمایند: «وأشعر قلبک الرّحمة للرّعیّة والمحبّة لهم واللّطف بهم ولا تکوننَّ علیهم سبعاً ضاریاً تغتنم أکلهم، فإنّهم صنفان إمّا أخٌ لک فی الدّین أو نظیرٌ لک فی الخلق یفرط منهم الزَّلل وتعرض لهم العلل ویؤتی علی أیدیهم فی العمد والخطاء فأعطهم من عفوک وصفحک مثل الّذی تحبُّ وترضی أن یعطیک اللّه من عفوه وصفحه»1.

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » عامری نسب ( جمعه 92/10/27 :: ساعت 7:0 صبح )

انسان، حقیقتی است که از یک سو با طبیعت و زمین و زمان، سرو کار دارد و از سوی دیگر ملکوت هستی در او جلوه کرده است.
تلفیق طبیعت و فرا طبیعت در وجود آدمی او را با مجموعه‏ ای از امور انسانی روبرو ساخته که برخی مُلکی است و برخی ملکوتی. اما این که کدام یک از این امور در هویت اصیل انسانی دخالت دارد و کدام ندارد، گاه اشتباهاتی برای انسان پیش می آورد که او را یکسره از آسمان ملکوت جدا می‏سازد و به موجودی کاملاً زمینی و مُلکی تبدیل می‏ نماید............

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » عامری نسب ( پنج شنبه 92/10/26 :: ساعت 11:0 عصر )

حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت توفیقاته) می فرمایند :

"برابر آیه (و ما أصابک من سیّئة فمن نفسک)[1]، همه سیّئه‏ها از نفسِ خود انسان است و اگر چه اصل هستی آنها از نزد خداست؛ چون: (کلّ من عند اللّه)[2]، اما صبغه نقص و عیب و شر و رنگ سیّی‏ء بودن آنها از نفس خود انسان است.
اگر این سیّئات اخلاقی و رذایل نفسانی، متمثّل شود، در صورت حیوان های درنده یا گزنده، ظهور می‏کند

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » عامری نسب ( پنج شنبه 92/10/26 :: ساعت 10:6 عصر )